為拜廟民眾"收驚"
收驚，屬於道教宗教儀式之一，粵語收驚稱為「喊驚」，亦有收驚「叫魂」、「招魂」等別稱。收驚方法後 來，儒教、齋教或佛教亦有相同類似儀式。至今，收驚仍偶見於東亞台灣、中國 河南、浙江、福建、廣東收驚方法、香港一帶。尤其是台灣，收驚已成為民間傳統療法之一，漸脫迷信層次，也亦有「收驚文」、「收驚咒」等術法流傳。台灣今因 宗教流傳等因素台中南天宮，台灣為大規模施行收驚儀式的主要地區。例如民間神壇、台北知名廟宇行天宮等。
陰陽學名詞，也稱為「喊驚」。隨著唐代陰陽學從中國消失，逐漸成為後來，道教，儒教、齋教或佛教等專用名詞。至今，收驚仍偶見於東亞台灣、中國河南、浙江、福建、廣東、香港一帶。尤其是日本地區依舊按照中國古代陰陽學並將收驚認為是一種漢醫治療方法。
財神廟台中基本資料
台中南天宮孩子驚嚇一般有兩種情況發生： 第一種是撞到了髒東西。因為小孩小，抵抗力弱所以容易遇到髒東西五路財神廟，所以晚上的時候盡量不要帶小孩走夜路，也不要帶小孩參加葬禮一類的事情，這樣 很容易讓小孩招上髒東西。這種情況發生的時候，通常小孩都是高燒不退，多數的情況都是固定的時間高燒，特別明顯的是晚上加重。較小的孩子容易嗜睡，睡覺的 時候眼睛通常閉不嚴。眼珠子亂動。這個時候如果摸小孩的手心，你會感覺到手心的鬼脈跳動，這是診斷小孩衝到陰性物體是最准確的診斷方法。左手為陽，所以左 手心跳是撞到了男性的鬼魂，右手為陰，所以右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。
第二種情況是小孩財神廟受到突然出現的大的聲音嚇到了，就是通常說的嚇掉魂了。這種情況的症狀通常白天孩子看不出什麼，晚上睡覺的時候，眼睛閉不嚴， 眼珠子有時候亂動，最明顯的症狀是孩子睡覺的時候會突然會動，就像剛聽到什麼大的聲音的那樣的反應。通常這種情況發燒的比較少，但有的小孩會忽然啼哭，而 且顯示出很害怕的樣子。和前一種的區別是手心不跳或跳的很弱。
陰陽學認為小兒夜驚是脾胃嬌嫩，平日偏食，胃納不振，營養攝入不足而造成陰虛；或遇熱病後體虛；或過於疲憊，以致氣陰耗傷，心神虛怯。收驚需要內調外 養。陰陽師需要先把脈確定孩子脈像。之後內服方劑為：黃芪15太子參12白術12淮山15茯神10朱砂4麥冬6五味子6白芍8炙甘草5龍齒10（先煎）寒 水石10（先煎）珍珠母10（先煎）。這樣配置的因素是黃芪、太子參、白術、淮山益氣健脾；茯神、朱砂、龍齒寧心安神；麥冬、五味子、炙甘草甘酸養陰；珍 珠母、寒水石鎮驚定志。
法術收驚方面對受術者，通常無須任何財神廟台中配 合動作，也可由受術者的衣物替代。對像則一般適用於受驚嚇或無由哭鬧的小孩，受術者也不再局限於小孩。而於施術者來說，身分必須是陰陽師，不可為廟宇人員 （如道士、道姑、效勞生等）。操作方法如下在紫冰銀結印符上按照孩子生日雕刻結印陣：農歷3到5月出生是“紫嵇，介赑”兩陣五路財神廟。 農歷6到8月出生是“峚峞，攰攱”兩陣。農歷9到11月出生是“龏鸮，霧餮”兩陣。農歷12到2月出生是“賚渫，絲咫”兩陣。這樣配合結印可以阻擋厄運。 無論用石碑護身符還是紫冰銀結印符都必須配合結印，所用結印要按照被托夢人的生日在結印冊上添加：農歷3到5月出生的需添加“木靈御幣，集古兵要，四靈 物”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“四靈物，故實除蝗，八重冰梅”3個財神廟結印。農歷9到11月出生的需添加“葉影，和漢三才，日足”3個結印。農歷12到2月出生的需添加“千帆團扇，和漢三才，南宮橘末”3個結印。
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